충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 조선전기 승려 등곡과 관련된 팔각원당형 불탑. 부도. # 개설 연산군 때의 고승인 학조대사 등곡(燈谷: 1432∼1514)의 부도로서 1514년(중종 9)에 조성되었는데, 등곡의 스승인 신미대사(信眉大師)의 부도 뒤편에 있다. 학조화상은 1464년(세조 10)속리산 복천암에서 왕을 모시고 스승 신미와 함께 대법회를 열었고, 1467년(세조 13) 금강산 유점사를 중창하고 봉선사에 주석한 후 김천 직지사에 머물면서 1488년(성종 19) 인수대비의 명으로 해인사를 중수하고 진관사, 대자사, ...

충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 남북국시대 통일신라의 돌로 만든 연꽃 모양 연못. 석련지. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 1.95m. 돌로 만든 연꽃 모양의 연못으로, 받침돌 위에 둥근 물그릇 모양의 석련지를 올려 놓은 모습이다. 여러 장의 길고 큰 돌로 구성된 바닥돌 위에는 단면이 8각인 아래받침돌이 놓였다. 아래바닥돌 바깥쪽은 길고 큰 돌을 1줄로 돌려 구획이 마련되었는데, 석련지의 무거운 무게를 의식한 장치이면서 동시에 석련지를 보호하는 장치로 짐작된다. 아래받침돌의 각 면에는 좌우에 모서리기둥...

보천보전투를 비롯하여 김일성의 항일무장혁명투쟁의 역사를 기념하기 위해 북한이 양강도 보천군 보천읍에 세운 박물관. # 내용 당원들과 근로자들로 하여금 김일성과 김정일의 혁명투쟁을 체계적으로 배우게 하기 위한 목적으로 세운 박물관으로 김일성의 항일혁명투쟁의 대표적인 성과로 알려진 보천보전투를 중심으로 한 김일성 항일무장혁명투쟁 관련 자료와 김정일 현지지도 자료가 전시되어 있다. 1955년 8월 7일 국립중앙해방투쟁박물관(현 조선혁명박물관)보천보 분관 으로 개관하였다가 ‘보천보전투 승리’ 26돌인 1963년 6월 2층의 현대식...

보통원은 고려시대 임진강과 예성강 등에 설립되어 여행객들이나 굶주린 백성들에게 음식을 제공하던 사찰이다. 임진 보통원, 서보통원 등 다양한 명칭이 있고, 위치도 여러 곳으로 추정되어 보통원이라는 이름의 사찰이 고려시대 개경 혹은 개경 인근의 여러 곳에 세워졌던 것으로 보인다. 고려시대 사찰이 신앙의 공간뿐만 아니라 구휼에도 참여하여 사회적인 역할을 하는 곳이었음을 보여주는 사례이다.

보협인석탑은 서울특별시 동국대학교박물관에 소장된 고려 후기 특수형 석조 불탑이다. 천안 대평리사지 절터에서 수습된 석재들로 현재와 같이 복구되어 동국대학교 박물관에 전시되고 있다. 1982년 국보로 지정되었다. 탑의 양식과 형태는 중국 오대 오월국 왕 전홍숙이 조성한 8만 4천 탑의 모습을 하고 있다. 전홍숙이 조성한 보협인탑은 10세기 후반에 한국과 일본에 전래되었고 이 탑의 영향을 받은 석탑이 조성되었다. 중국과 일본의 경우 보협인탑의 예가 현재 다수 남아 있다. 우리나라는 형태가 해체되고 출토지를 알 수 없으며 소장자가 확인되지 않는 유구만이 논문에 전한다.

복구는 수선사 13대 승려이자 공민왕대 왕사로 재책봉된 승려이다. 젊은 시절 선종 승과에 합격하였으며 이후 백암사(白巖寺), 월남사(月南寺), 수선사(修禪社), 불갑사(佛岬寺) 등을 주석하였으며 입적한 후에는 각진국사로 추봉되었다.

삼국시대 고구려 사문백대법사복량이라고 불린 승려. # 내용 일찍이 일본으로 건너갔다. 645년(보장왕 4)에 효덕왕(孝德王)이 일본 승려들을 지도, 통솔할 10사(師)를 정할 때 혜운(惠雲)·도등(道登) 등과 함께 법사(法師)로 임명되었으며, 특히 그는 10명 중 제일 윗자리에 올라서 ‘사문백대법사복량(沙門白大法師福亮)’이라 불리었다. 그러나 일본에서의 구체적인 교화활동이나 업적 등은 전래되지 않고 있다.

조선후기 두륜산 대흥사 13대강사 중 9번째인 승려. # 내용 성은 권씨(權氏), 호는 금주(錦洲). 전라남도 나주 출신. 일찍이 출가하여 월파 체학(月坡軆學)의 제자가 되었으며, 대흥사(大興寺) 13대강사(大講師)의 아홉번째 인물로서 명성을 날렸다. 원래 성격이 호탕하고 대장부의 기개가 있었으며, 수단이 능하여 가는 절마다 유나(維那)와 주지들이 존경하였으며, 세속의 사대부들도 조심하여 상대했다고 한다. 해남 대둔사(大芚寺)에 들렸을 때 그의 인물됨을 높이 평가하여, 미약한 당시의 불문(佛門)을 다시 현양시켜줄 것을 간청하...

석가모니의 전생이야기인 본생담을 소재로 하여 그린 그림. # 개설 석가모니의 전생 이야기는 『본생경(本生經)』이라는 경전에 500여 편 이상이 전한다. 선업선과(善業善果), 악업악과(惡業惡果)를 전제로 한 본생담은 일찍부터 불교문학과 불교미술의 주요 소재가 되었다. 초기경전인 「근본설일체유부비나야잡사(根本說一切有部毘那耶雜事)」에 의하면 불교 최초의 본격적 사원인 기원정사(祇園精舍)의 처마 밑에 본생도가 그려져 있었다고 한다. 아잔타 석굴에는 5세기 말∼7세기 초에 조영된 석굴의 회랑, ...

조선 세조 때 성삼문(成三問)이 지은 시조. # 구성 및 형식 『청구영언』을 비롯한 여러 가집(歌集)에 실려 전한다. 수양대군의 왕위 찬탈을 반대하여 단종의 복위를 꾀하다 발각되어 처형되었는데, 죽음에 임박하여서도 꺾이지 않는 자신의 꿋꿋한 절개를 노래한 것이다. # 내용 ‘봉래산가’라는 제목은 작품 가운데 등장하는 봉래산을 따서 후세사람들이 붙인 이름이다. “이 몸이 죽어가셔 무어시 될고 ᄒᆞ니, 봉래산 제일봉에 낙락장송(落落長松)되야이셔, 백설(白雪)이 만건곤(滿乾坤)ᄒᆞᆯ졔 독야청청(獨也靑靑)ᄒᆞ리라.” 살아서뿐만 아...

대한제국기 한라산에서 관음사를 창건한 승려. # 내용 비구니(比丘尼). 성은 안씨(安氏). 제주도 출신. 1901년 제주 비양도(飛揚島)로 가다가 풍랑을 만나 죽게 되었을 때 관세음보살 염불을 지성으로 하여 구제를 받았다. 그 뒤 이를 보답하고자 지성으로 염불하면서 두루 중생을 제도하겠다는 서원(誓願)을 일으켰다. 1907년 해남 대흥사(大興寺)로 출가하여 비구니 유장의 제자가 되었으며, 구족계(具足戒)도 받았다. 이듬해 제주도로 돌아가서 당시 사찰이 전무하던 이곳에 절을 짓고 불상을 모셨다. 사월초파일 경찬재(慶讚齋)를 지...

북한 황해북도 개성시 봉명산(鳳鳴山)에 있었던 노국공주의 무덤인 정릉의 조포사로 알려진 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 노국공주의 무덤인 정릉(正陵)의 조포사(造泡寺)로 유명하다. 공민왕은 1360년(공민왕 9)에 공주와 더불어 이 절에 행차하였고, 공주가 죽자 묘를 절 근처에 쓰고 자주 이 절에 행차하여 공주의 명복을 빌었다. 1366년에는 이 절에 재실(齋室)을 두고 2,240결의 밭과 노비 46명을 주어 명복을 빌게 하였고, 능호(陵戶) 114호를 두어 영제(營祭)를 감시하게 하였으며, 1368년에는 이 ...

조선후기 문인 이옥이 영남지방의 역사·유적·민속놀이·무속 등을 수록한 견문록. # 개설 김려(金鑢)가 1810년(순조 10) 이후에 편찬한 『담정총서(藫庭叢書)』 권14에 수록되었다. # 편찬/발간 경위 「추기남정시말(追記南程始末)」과 「소서(小敍)」에 의하면, 이 책은 저자가 문체(文體) 때문에 정조에게 견책을 받고 1799년(정조 23) 영남의 삼가(三嘉, 일명 鳳城) 지방으로 충군되어 갔다가 118일 만에 돌아올 때, 그간 보고들은 내용을 이듬해 5월 하순 화석정사(花石精舍)에서 쓴 것이다. 그러나 책의 제목은 김...

전라도 봉성(현 구례군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1권. 사본. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 『호남읍지』에 실린 것과 편자 미상의 『봉성읍지』 사본 1책, 김최행(金最行) 편저의 『봉성지』 사본 1책이 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·진관(鎭管)·읍명(邑名)·강계(疆界)·면명(面名)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·형승(形勝)·산천(山川)·토산(土産)·성곽(城郭)·관우(館宇)·누정(樓亭)·학교(學校)·사우(祠宇)·공서(公署)·역(驛)·교량(橋梁)·진선(津船)·사묘(祠廟)·불우...

고려시대의 금고. # 내용 1973년 보물로 지정되었다. 경기도 안성시 죽산면 전(傳) 봉업사지에서 출토되었다. 고려시대 금고로서는 보기 드문 대형(大形)인 것이 특이하며, 또한 금고 표면의 의장 문양도 독특하다. 그러나 주조된 상태나 무늬가 복잡, 섬약하여 시대적 추이를 보여주고 있다. 중앙부에는 세선으로 조식한 삼중의 8엽 능화(菱花) 속에 아홉개의 연자(蓮子)가 들어 있는 커다란 자방(子房)을 중심으로 쌍사(雙絲)를 두른 태선이 원곽을 이루었고, 그 둘레에 24판으로 이루어진 연판(蓮瓣)이 촘촘하게 둘려져서 커다란 연화...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 한글 필사본. 2음보 1구로 계산하여 전체 54구이다. 음수율은 3·4조와 4·4조가 주조를 이루며 3·3조가 한번 나온다. # 내용 및 평가 내용은 효행(孝行)을 권장하는 것이다. 곧, 부모님의 은공에 보답하는 길은 성인의 도를 행하는 것이며, 또 형제간에도 자기 몸같이 우애 있게 지내면 부모님이 즐거워할 것이니, 이런 일들을 명심하여 잊지 말자고 노래하였다. ‘잊지ᄆᆞᄉᆡ 잊지ᄆᆞᄉᆡ 부모은ᄒᆡ 잊지ᄆᆞᄉᆡ 가파보ᄉᆡ 가파보ᄉᆡ 부모은ᄒᆡ 가파보ᄉᆡ 이노ᄅᆡ 하는동무 명...

고려 말기의 향로. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 33.4㎝, 입지름 51㎝. 향로의 일반적 형태를 따른 통식의 향로이다. 형태는 각부(各部) 비례가 적절하여 매우 안정감 있고 아름다우며, 표면의 의장문양(意匠文樣)도 공교하여 높은 격조를 보인다. 향로의 구연부 전에는 쌍구체(雙鉤體)의 연화당초(蓮花唐草)가 장식되었고, 테두리는 둥근 태선(太線)을 도드라지게 돌려서 윗면은 당초문을 은입사하고 측면은 뇌문(雷文)을 시문하였다. 몸체에는 여의두문(如意頭文)을 돌린 두 줄의 원권(圓圈) 안에 굵게 범(梵)자 한 ...

강원도 춘천시 소양동에 있는 산. # 명칭 유래 산의 모습이 마치 상서로운 봉황(鳳凰)이 나래를 펴고 위의(威儀)를 갖춘 것 같다고 해 유래하였다. # 자연환경 춘천의 진산인 봉의산은 춘천분지 중앙에 우뚝 솟은 잔구(殘丘)로 해발고도가 301.5m이다. 춘천분지는 북쪽의 오봉산(779m), 서쪽의 삼악산(654m), 동쪽의 대룡산(899.4m), 남쪽의 금병산(652.2m)으로 둘러싸인 타원형 분지이다. 분지에는 낮은 구릉지들이 잔구로 남아 있다. 춘천분지에는 북한강과 소양강을 따라 충적지가 넓게 펼쳐져 있다. 의암댐의 건...

조선후기 송광사 한오선사를 은사계사로 구족계를 받은 승려. # 내용 속성은 김씨. 호는 법해(法海). 송광사(松廣寺)에서 한오선사(漢悟禪師)를 은사, 계사로 하여 삭발·수계(受戒)하였다. 그 뒤 유명한 강백(講伯)들을 찾아다니며 내외의 전적들을 배웠다. 성격이 호탕한데다 언설과 문장에 능해 수많은 학인들을 지도하였다. 송광사 보조암(普照庵)에 주할 때는 불경의 연구에서 벗어나 선(禪)에 몰입하여 선사(禪師)가 되었다.

봉천군은 황해남도 남동쪽 끝에 있는 군이다. 면적은 492.7㎢, 인구는 2만 6200여 명(1996년 추정)이며, 1읍, 22리로 구성되어 있다. 1952년 평산군의 일부 지역과 금천군의 일부 지역을 통합해 평천군을 신설하였다. 1990년 황해남도 평천군(平川君) 봉암리의 ‘봉’자와 평천군(平泉郡)의 ‘천’자를 따서 봉천군으로 개칭하였다. 군 면적의 50％가 산림이며, 예성강을 비롯한 여러 줄기의 지류들이 흐르고 있다. 예성강 유역인 동부는 벼농사가 발달해 있으나 산지가 넓어 군 면적의 42％만이 논이고, 나머지는 밭(48％)과 과수원(8％)이다.